Është e dukshme që ne ende kemi tendencë t’i përshkruajmë tipare si empatia si natyrshëm femërore, dhe tipare si dominimi dhe vendosmëria si mashkullore. Edhe kur shfaqin të njëjtën sjellje, burrat perceptohen si të sigurt dhe gratë si agresive.
Kur gratë arrinin gjëra të mëdha, gabimisht supozohej se “nuk ishin gratë ato që i bënë këto arritje të mëdha, por burrat me funde!” shkroi filozofja Mary Astell në vitin 1705. Edhe Mbretëresha Elizabeth I kishte një deklaratë të famshme se do ta sundonte vendin si mbret, pavarësisht se kishte trupin e një “gruaje të dobët” – sikur sundimi të ishte ekskluzivisht një rrugë mashkullore, raporton RTS .
Edhe pse këto anekdota janë nga e kaluara, paragjykimet delikate gjinore rreth asaj që do të thotë të jesh një individ i suksesshëm dhe i fuqishëm ende vazhdojnë. Një tipar veçanërisht i rëndësishëm që shpesh gjinizohet në këtë mënyrë është empatia. Thuhet se gratë janë natyrshëm më empatike, ndërsa burrat që tregojnë më shumë empati zakonisht konsiderohen të dobët.Stereotipet gjinore si këto kanë pasoja të qarta për mënyrën se si i rrisim fëmijët tanë, kulturën e vendit të punës dhe lidershipin. Por ajo që është më pak e dukshme është se sa herët fillojnë këto paragjykime dhe fakti që stereotipet përforcojnë pritjet tona – duke imponuar kufizime të konsiderueshme në mënyrën se si presim që të sillen të tjerët.
Hormonet që fshihen pas empatisë
Empatia përfshin gjithashtu aftësinë për të kuptuar mendimet dhe ndjenjat e të tjerëve, gjë që na lejon të reagojmë në mënyrë të përshtatshme. Mund të shihet edhe në terma të empatisë konjitive – aftësisë sonë për të njohur emocionet dhe për të pasur një perspektivë të ndryshme – dhe empatisë afektive ose emocionale, ku kemi një përgjigje emocionale ndaj mendimeve dhe ndjenjave të dikujt.
Shkencëtarët përdorin një sërë metodash për të matur empirikisht empatinë, duke përfshirë pyetësorë dhe detyra përjetimore. Dhe është vërtetuar prej kohësh se gratë, mesatarisht, arrijnë vazhdimisht rezultate më të mira se burrat.
Simon Baron-Cohen, një psikolog klinik në Universitetin e Kembrixhit, argumenton se kjo ndodh sepse truri i grave është “programuar kryesisht për empati”, duke i bërë gratë veçanërisht të përshtatshme për role kujdesi, ndërsa truri i burrave është “programuar kryesisht për të kuptuar dhe ndërtuar sisteme”.
Edhe pse faktorët socialë ndikojnë qartë në empati, thotë Baron-Cohen, puna e tij sugjeron që ekspozimi ndaj hormoneve në mitër luan një rol në zhvillimin social.
Studimi i tij i vitit 2006 me më shumë se 200 fëmijë të moshës gjashtë deri në nëntë vjeç zbuloi se nivelet e testosteronit në lëngun amniotik gjatë shtatzënisë – më të larta tek djemtë sesa tek vajzat – lidheshin drejtpërdrejt me rezultatet e fëmijëve në testet njohëse të sistematizimit, të përcaktuara si aftësia për të analizuar rregullat ose modelet.
Në fakt, ekspozimi ndaj testosteronit në mitër ishte një parashikues më i fortë i rezultateve të testeve të një fëmije sesa vetë gjinia.
Një studim i ngjashëm në vitin 2007 zbuloi gjithashtu se ekspozimi ndaj testosteronit të fetusit ishte në përpjesëtim të zhdrejtë me rezultatet e testit të empatisë.
“Ajo që është e qartë është se diçka si empatia ose sistematizimi është një përzierje komplekse faktorësh biologjikë dhe socialë”, thekson Baron-Cohen.
A është empatia në gjene?
Shumë studiues të tjerë, si neurologja Dr. Gina Rippon, e konsiderojnë këtë teori të hormoneve problematike. “Ideja se të gjitha gratë janë natyrshëm më empatike është pjesë e këmbënguljes së të ashtuquajturit ‘mit i trurit femëror'”, beson doktoresha. Gjithashtu duhet të kujtojmë, thotë Dr. Rippon, se truri i fëmijëve të vegjël është “jashtëzakonisht i ndjeshëm ndaj ndikimeve të jashtme”.
Në një studim me ndikim që zbuloi dallime gjinore në detyrat e empatisë, ndryshimet nuk ishin të mëdha: gratë ishin më empatike në 36 nga 57 vendet e studiuara, por në 21 vende rezultatet ishin shumë të ngjashme, dhe autorët deklaruan se “nuk mund të përcaktonin shkakësinë”.
Edhe pse gratë shënojnë pak më shumë se mesatarja në studimet e empatisë, diapazoni i ndryshimeve brenda gjinive është shumë më i madh sesa midis tyre. “Nëse shikoni diapazonin e rezultateve të empatisë brenda popullatës mashkullore dhe femërore, është shumë i madh”, vëren Dr. Rippon.
Vajzat dhe gratë shpesh thuhet se janë më të mira në njohjen e emocioneve në fytyrat e të tjerëve, një aftësi e rëndësishme e nevojshme për empatinë, por rezultatet kanë qenë të përziera dhe hulumtimet e fundit sugjerojnë se kjo aftësi nuk është e lindur.
Një meta-analizë e botuar në vitin 2025 shqyrtoi 31 studime me 40 eksperimente të ndara mbi mënyrën se si vajzat dhe djemtë njëmuajsh i shihnin fytyrat e të tjerëve, nëse qanin kur të tjerët qanin dhe sa shumë u kushtonin vëmendje atyre përreth tyre. Në të gjitha këto matje, pavarësisht nga gjinia, foshnjat nuk ndryshonin në ndërgjegjësimin e tyre social dhe mprehtësinë në të kuptuarit e emocioneve të të tjerëve.
Një studim i madh gjenetik i vitit 2018 mbi empatinë, që përfshinte mbi 46,000 pjesëmarrës të cilët plotësuan një pyetësor dhe dërguan mostra ADN-je, tregoi se gjenet luajnë një rol në atë se sa empatik është një person. Por asnjë nga këto gjene nuk është i lidhur me seksin e një personi.
Varun Warrier, profesor i asociuar i kërkimit neurozhvillimor në Universitetin e Kembrixhit dhe autor i studimit, shpjegoi në atë kohë se “meqenëse vetëm një e dhjeta e ndryshimit në shkallën e empatisë midis individëve është për shkak të gjenetikës, është po aq e rëndësishme të kuptohen faktorët jo-gjenetikë”. Kjo do të thotë se mjedisi në të cilin rritet dhe jeton dikush duhet të luajë një rol.
Socializimi i empatisë
Gratë kanë më shumë gjasa të shfaqin tipare empatike, jo sepse janë të lindura, argumentojnë shumë shkencëtarë, por sepse vajzat dhe gratë janë të socializuara për të vepruar sipas emocioneve të tyre dhe për t’i dhënë përparësi nevojave të të tjerëve që në moshë të vogël.
Vajzave shpesh u jepen lodra që theksojnë aftësi më të buta dhe më edukuese, ndërsa djemtë inkurajohen të luajnë me lodra si armë, vegla dhe makina.
“Vajzave të vogla u thuhet të jenë të sjellshme dhe jo të pahijshme dhe të pasjellshme, kështu që kjo gradualisht bëhet pjesë e asaj që ato janë”, thotë Dr. Rippon.
Shumë studime kanë treguar në mënyrë të ngjashme se pushteti shtrembëron empatinë tonë dhe i pengon njerëzit ta ndiejnë atë. Në librin e saj Breadwinners (Fushuesit e Bukës), autorja Melissa Hogenboom argumenton se, për shkak se burrat historikisht kanë pasur më shumë pushtet sesa gratë – dhe vazhdojnë ta bëjnë këtë në biznes dhe politikë – ata janë të kushtëzuar të tregojnë më pak empati.
Nga ana tjetër, ata që janë të pafuqishëm financiarisht kanë treguar se janë më të mirë në leximin e emocioneve të të tjerëve.
Një studim, për shembull, zbuloi se individët që e perceptonin veten subjektivisht si me “status më të ulët, të ardhura më të ulëta dhe që i përkisnin grupeve kulturore të lidhura me klasën më të ulët” ishin më të mirë në leximin e emocioneve të të tjerëve.
Empatia është një tipar i ndryshueshëm
Çelësi është se empatia mund të mësohet, sipas Nathan Spreng, një neuroshkencëtar në Universitetin McGill në Montreal.
“Pasi ta kuptojmë këtë ide të një game përvojash emocionale, mund të përqendrohemi në të dhe të zbulojmë se cilat janë emocionet e njerëzve të tjerë dhe të përmirësojmë empatinë tonë”, tha Spreng për podkastin “Documentary Book” të BBC-së. “Nuk është statike, është diçka dinamike gjatë gjithë jetëgjatësisë.”
Një studim neurologjik i vitit 2023 tregon qartë se valët e trurit si të grave ashtu edhe të burrave reagojnë pothuajse në të njëjtën mënyrë kur u shfaqen imazhe me shprehje të dhimbshme ose neutrale të fytyrës. Por në pjesën e eksperimentit ku pjesëmarrësit plotësuan pyetësorë empatie që vlerësonin se sa empati ndienin, burrat morën mesatarisht rezultate më të ulëta se gratë. Kjo, përveç nëse u thuhet paraprakisht se një rezultat më i mirë do të vlerësohet më shumë.
Në një grup burrash të cilët u pajisën me informacione që sugjeronin se burrat janë gjithashtu natyrshëm “të mirë në ndarjen dhe kujdesin për ndjenjat e të tjerëve”, ndryshimet gjinore në sa empatikë janë ata u zhdukën.
Këto gjetje jo vetëm që tregojnë se eksperimentet me empatinë e vetë-raportuar janë të vështira për t’u ndarë nga një mori paragjykimesh personale dhe sociale, por gjithashtu mbështesin më tej hipotezën se pritjet dhe motivimet e një personi luajnë një rol të madh në empatinë e tyre.
Gratë “priren të jenë më empatike kur e dinë se niveli i tyre i empatisë po vlerësohet”, vëren Dr. Rippon për eksperimente të tilla. “Është një tipar i pranueshëm shoqërisht, kështu që ato duan të arrijnë rezultate të larta.”
Një studim zbuloi se gratë kishin rezultate më të mira se burrat vetëm në një detyrë që u kërkonte atyre të nxirrnin me saktësi përfundime për ndjenjat e të tjerëve, kur u kërkohej për herë të parë të mendonin se si ndiheshin. Nëse nuk nxiteshin në këtë mënyrë, nuk vërehej asnjë ndryshim midis gjinive.
Kur studiuesit u ofruan pjesëmarrësve para për të nxjerrë përfundime të sakta për ndjenjat e të tjerëve, saktësia empatike u përmirësua për të dy gjinitë. Pjesëmarrësit mësuan lehtësisht të ishin empatikë sepse kishte një shpërblim për ta bërë këtë.
Sarah Hodges, një psikologe në Universitetin e Oregonit dhe bashkautore e këtij studimi, beson se gratë mund të tregojnë saktësi empatike të përmirësuar jo për shkak të një aftësie të lindur, por sepse ato janë më të motivuara nga pritjet sociale për ta bërë këtë.
Në vend që ta shohim empatinë si një tipar të fiksuar, duhet ta shohim atë si një proces që mbështetet në burime të shumta informacioni, duke përfshirë gjuhën e trupit, të folurit, stereotipet, përvojat personale dhe ndërveprimet e kaluara, sipas Hodges.
“Kur njerëzit janë më të motivuar të dinë se çfarë po mendon ose ndjen dikush, ata rekrutojnë më shumë burime për ta ndërtuar atë”, thotë Hodges.
Pasojat negative të empatisë
Ajo për të cilën flitet më pak, vëren Hodges, është se empatia nuk është vetëm një aftësi që na motivon për mirë – ajo mund të përdoret edhe për të manipuluar të tjerët ose për të shfrytëzuar njerëzit. “Për shembull, në negociata, nëse e dini qëllimin përfundimtar të personit tjetër, jeni një negociator më i mirë.”
Por në fund të fundit, pasojat e pritjeve që lidhen me empatinë dhe të ngjashme mund të kontribuojnë në pabarazinë në shoqëri dhe të kenë pasoja të rënda si për gratë ashtu edhe për burrat.
Gratë konsiderohen më pak të prirura ndaj potencialit të lidershipit sesa burrat, sepse ne presim t’i shohim udhëheqëset si ato që duhet të jenë dominuese dhe të vendosura, tipare që zakonisht shoqërohen me mashkullorësinë.
Por kur bëhet fjalë për vetminë, gratë kanë më shumë gjasa të kërkojnë mbështetje nga rrjeti i tyre shoqëror sesa burrat. Izolimi social, përkundrazi, është një faktor i njohur rreziku për tentativën e vetëvrasjes, shkalla e të cilit është shumë më e lartë tek burrat.
Pritjet po ndryshojnë pavarësisht ekzistencës së stereotipeve
Për fat të mirë, narrativa rreth rëndësisë së aftësive emocionale tek burrat dhe gratë po ndryshon ngadalë, duke përfshirë rëndësinë e empatisë dhe detyrimin për t’u kujdesur për të tjerët, sipas Neil Hanlon, një sociolog në Universitetin e Teknologjisë në Dublin, Irlandë.
“Në përgjithësi, burrat dhe djemtë janë të socializuar që të mos e shohin kujdesin ashtu siç e shohin gratë dhe vajzat, që nuk është pjesë e jetës së një burri. Ata e imagjinojnë veten si baballarë, por nuk presin të jenë në pozicionin kryesor të kujdesit”, shpjegon Prof. Hanlon.
Por shoqëria po ndryshon tashmë për të hapur rrugën që më shumë burra të marrin përsipër përgjegjësi kujdesi dhe të jenë më empatikë. Burrat sot kalojnë më shumë kohë me fëmijët sesa në të kaluarën dhe raportojnë se duan të kalojnë më shumë kohë me familjet e tyre (megjithëse gratë ende bëjnë pjesën më të madhe të punës fleksibile dhe kujdesit për fëmijët).
Puna që po bëhet për t’i riformësuar burrat si më të kujdesshëm dhe empatikë do t’i hapë derën një lloji të ri mashkullorësie që mund të ndihmojë në parandalimin e vetmisë, thotë Hanlon – një lloj që thekson ndërvarësinë dhe empatinë në vend të individëve autonomë dhe të shtyrë nga pushteti.
“Ka shumë kërkime që tregojnë se kjo është shumë më mirë. Për burrat, gratë dhe fëmijët”, tha prof. Hanlon.
