Epifania festohet më 6 janar: një festë fetare që, siç ndodh shpesh, ka zhvilluar edhe deklinacionin e vet profane me kalimin e kohës. Ashtu si lindja e Jezusit, më 25 dhjetor, iu bashkua më vonë figura e Babagjyshit të Krishtlindjeve, në rastin e festës liturgjike në fillim të janarit, kultura popullore në Itali ka parë shfaqjen e Befanës – një grua e moshuar e aftë të fluturojë mbi një fshesë.
Festa lidhet me teofaninë, një fjalë që vjen nga greqishtja theophàneia, dhe përbëhet nga theos , ‘zot’, dhe phàinein , ‘të manifestosh’. Prandaj është manifestimi i hyjnisë. Një term tjetër i përdorur në mënyrë të ngjashme është Epifania , nga greqishtja επιφάνεια, epiphaneia , që do të thotë “shfaqje”.
Koncepti është tipik për shumë fe. Në këtë rast specifik, siç kujton Vatikani , në Perëndim, 6 janari përkujton vizitën e Magjistarëve te Jezusi i sapolindur. Prandaj është “momenti kur Zoti ‘manifestohet’ para paganëve dhe, bashkë me ta, para të gjithë botës. Në Kishat Lindore, ky solemnitet thekson ‘manifestimin’ e Trinitetit gjatë pagëzimit të Jezusit në Jordan”.
‘Manifestimi’ i hyjnisë në botë në katolicizëm
Për më tepër, vazhdon portali informativ i Selisë së Shenjtë, “me Epifaninë përmbushet profecia e Isaisë, të cilën liturgjia e ka zgjedhur si leximin e parë: ‘Ngrihuni dhe vishuni me dritë, sepse drita juaj po vjen’. Sikur të thotë: mos u mbyllni në vetvete, mos u ulni, mos qëndroni robër të bindjeve tuaja, mos u demoralizoni, reagoni, shikoni lart! Ashtu si Magjistarët, shikoni ‘yjet’ dhe do të gjeni ‘yllin’ e Jezusit.
Prandaj lindi një legjendë tjetër, ajo e yllit të kometës të ndjekur nga Magjistarët për të arritur në kasollen ku lindi Jezusi, të cilit më pas i sollën dhurata ari, temjani dhe mirre. Figurat e tyre në fakt përmenden vetëm në Ungjillin e Mateut (i cili është modifikuar disa herë gjatë shekujve), i cili, megjithatë, nuk specifikon emrat e tyre – Melkior, Balthasar dhe Gaspar – dhe as që ishin tre. Të gjitha detaje që tradita e krishterë i shtoi më vonë.
Origjina e Magjistarëve, Befana dhe riti i çorapit
Megjithatë, origjina më e vjetër e Magjistarëve tregon se ata ishin ‘priftërinj të fesë së lashtë persiane, të cilëve traditat e vona greke u atribuonin talente si astrologë, fallxhorë dhe magjistarë’, siç shpjegohet nga Treccani .
Një rrëfim që ka gjetur vazhdimisht rrugën e tij në transpozime të shumta artistike, më i njohuri është afresku i Giottos në Kapelën Scrovegni në Padova.
Konvencionalisht, është një festë që përfaqëson një lloj ‘shtojce’ të Krishtlindjeve dhe të Vitit të Ri, dhe mbyll sezonin e Krishtlindjeve. Në Itali, në fakt, shkollat kanë qenë gjithmonë të mbyllura më 6 janar (ndërsa në vendet e tjera evropiane, mësimet fillojnë më herët dhe Epifania nuk është festë zyrtare), prandaj edhe shprehja e përhapur: ‘Epifania i heq të gjitha festat’.
Befana rrjedh pikërisht nga termi Epifani, i cili është shtrembëruar gradualisht në kulturën popullore në befanìa . Tradita evokon një zonjë të moshuar, me një pamje veçanërisht të pahijshme, e cila natën midis 5 dhe 6 janarit fluturon nga shtëpia në shtëpi me fshesën e saj, duke u sjellë dhurata dhe ëmbëlsira fëmijëve, secila e përfshirë në një çorape.
Lidhjet që lidhin rrëfimet e shenjta dhe profane
Megjithatë, ekziston një legjendë tjetër që lidh të shenjtën dhe profane. Befana, sipas disa rrëfimeve, në fakt u takua nga Tre Dijetarët gjatë udhëtimit të tyre nga Lindja në Jerusalem. Të tre do ta kenë pyetur për udhëzime dhe e kanë ftuar t’i ndiqte në udhëtimin e tyre. Megjithatë, gruaja e moshuar thuhet se nuk pranoi, vetëm për t’u penduar më vonë dhe, në një përpjekje për t’u ndrequr, filloi ta kërkonte Jezusin në çdo shtëpi. Duke i dhënë diçka çdo fëmije që haste.
Megjithatë, figura e gruas “që vjen natën me këpucët e saj të grisura” i ka rrënjët e saj mbi të gjitha në një traditë popullore të lidhur me ritet e shlyerjes së fermerëve, të cilët në mes të dimrit shpresonin për një korrje të mirë në vitin që sapo kishte filluar.
Sot, festa festohet në një sërë mënyrash në Itali: me festivale popullore, ndezje zjarresh dhe, sigurisht, dhurata që u ofrohen fëmijëve. Shpesh festimet organizohen në rrugë: ndër më të famshmet janë ato në Piazza Navona në Romë**.** Në pjesën më të madhe të Evropës, nga ana tjetër, Epifania lidhet kryesisht me një ritual kulinar, shpesh që nënkupton përgatitjen e ëmbëlsirave dhe ëmbëlsirave të caktuara, siç është Galette des rois në Francë.
